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“長樂未央”，嵊州市真有一個頗具古風味的文化大鎮(zhèn)——長樂鎮(zhèn)。嵊州西一下高速，一路向西二十公里，群山合龍，有泉涌出，水色幽靜而清澈，稱綠溪。溪岸修竹茂林，有古村鑲于其間，乃水竹村也。長樂、綠溪、水竹??????是造化之神秀，還是賢達之才情，從名詞上就讓人神往?？傁塍w驗一把綠溪水竹，進入“長樂未央”之境。

肩負著文化傳播的使命，已是多次趙村“神游”，但每次的感受總讓人忘返。水竹村居民姓劉，有宗譜記載，屬漢武帝后裔，同時亦記載了從北到南，以至于安居于斯的艱辛過程。千余年的繁衍孕育，劉氏家族人才輩出，作為家國棟梁者不勝枚舉。

我習畫大半生，生長在西北農(nóng)村，年輕習畫時，劉文西便是我的豐碑，描摹了多年，雖未曾謀過先生一面，然先生之藝術追求和藝術成就刻骨銘心。當我被派往水竹，才知先生生于斯，長于斯。有句話說先生“半生青綠，半生黃土”，我知道先生早已經(jīng)把他對藝術的執(zhí)著和對人民的愛永久地與黃土融為一體。

今年的夏天，給人感覺太長，因為太熱了。國慶后終于等來了久違的涼意，人們盡情地享受著這份快意，帶著文化特派員的“任務”，我?guī)е鴪F隊（紹興文理學院藝術學院中國畫研究生）駐村從事體驗生活與藝術實踐。由于劉蒙天和劉文西在該村的存在，居民對畫家并不覺得新奇，相反對我們提供了支持和各種方便。我們行走于街巷，進出于庭院，撲面而來的是深邃的微笑和善意的問候。我羞于不懂方言，然他們的舉動讓我理解什么是鄉(xiāng)土文化。我在作化，不覺中一杯清茶置于側，點一盤蚊香?！鞍踩??????這是善舉，是愛意。年輕學子不善交集，然在本次實踐中，似乎明白了些“道理”，為什么要畫畫，畫畫又為了什么。幾天的摸索，他們終于“放手大干”了，不覺中自信心大增。

十月十二日，嵊州書畫名家王秉初、裘求浪、胡凱等與我相會于水竹，經(jīng)協(xié)商，于學生一道在水竹村文化禮堂前舉辦了一場書畫惠民活動。師生共同揮毫，將一幅幅飽含深情的作品送到村民手里，村民的憨笑洋溢著滿滿的幸福感，紛紛表示：“我們平時很難有機會接觸到高雅藝術，與藝術家見面，讓我們這些土生土長的農(nóng)民也能感受到藝術的魅力，心里真高興，感謝李教授，感謝孩子們?！?nbsp; 

不覺中，藝術實踐活動收攤到最后一天了，按照我作為文化特派員的活動計劃，在水竹村文化禮堂前的廣場舉辦一場別開生面的繪畫作品展覽。早上九時，展覽的橫幅徐徐展開，一幅幅學生近幾天的作業(yè)零距離排放在展臺（休息平臺）上。一個、兩個村民紛紛聞訊而來，瀏覽于作品前，他們或駐足凝視，或低聲交流，畫面中的主人翁與自然景致，激發(fā)了大家的興趣與共鳴。不少村民指著畫中的人或景，興奮地討論著，“這不是那個誰嗎”“這就是那個地方”。更有村民拿著手機，小心翼翼拍下所有作品。期間，師生熱情地同村民講解寫生與創(chuàng)作的故事，分享自己對藝術追求的感受。這種跨越藝術與生活的交流，讓整個廣場洋溢在溫馨和諧的氛圍之中。 

劉文西作為黃土畫派的領軍者，倡導“藝術為人民”，其中有一個關鍵詞：“熟悉人”，這是藝術創(chuàng)作的重要前提。