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◎黃月興  劉雨昕  文

［提要］ 南宋淳熙八年（1181）末，理學(xué)大儒朱熹任職提舉浙東常平茶鹽公事，赴浙東賑災(zāi)，推行荒政，“大節(jié)殊偉”。淳熙九年（1182）夏六月，朱熹首游嵊縣貴門百丈山。淳熙十年（1183）春夏間，主管臺(tái)州崇道觀的朱熹重游嵊縣貴門。其間，創(chuàng)作了《百丈山記》《憶秦娥（雪、梅二闋?wèi)褟埦捶颍贰端撄S沙以山如翠浪涌分韻賦詩(shī)得如字》《鷓鴣天·題江檻》《游蘆峰分韻得盡字》《次清湍亭韻二首》等20篇詩(shī)文，是留給嵊縣寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)界對(duì)這些史實(shí)未做系統(tǒng)考證。本文秉持“詩(shī)史互證”“以詩(shī)證史”的研究考證之法，以《全宋詩(shī)》《晦庵集》等為主要依據(jù)，結(jié)合文獻(xiàn)典籍、邑地方志和家乘譜牒，考證朱熹淳熙九年前后在嵊縣的詳細(xì)行跡，以補(bǔ)闕如。因識(shí)見有限，懇請(qǐng)方家指正。

［關(guān)鍵詞］ 朱熹  行跡  嵊縣

嵊縣（今浙江嵊州，為行文方便，全文所涉嵊州除注明外仍用嵊縣舊名）有一座知名的宋代書院——鹿門書院，距縣城30千米，坐落于貴門鄉(xiāng)蘆峰山麓。此地是古時(shí)通往婺州（金華）的要道，境內(nèi)有天興潭、疊石巖、訪友橋等景觀，歷來(lái)多有游客覽勝。

據(jù)《貴門呂氏宗譜》《嵊縣志》記載，呂規(guī)叔（1125—1206），原籍安徽壽春，是嵊縣貴門呂氏始遷祖。出身仕宦世家，初任婺州教授，后薦任監(jiān)察御史，又任河南府推官等職，以奉議大夫致仕。因妻子過氏娘家是剡中長(zhǎng)樂，遂將全家從婺州遷居嵊縣鹿門山麓，筑梅墅，創(chuàng)書院?！拌徤蒋B石一朝成，結(jié)構(gòu)精舍三十楹。”清人周師廉有《鹿門書院》詩(shī)為紀(jì)。

鹿門書院創(chuàng)始于南宋淳熙元年（1174）。現(xiàn)存建筑為清嘉慶五年（1800）重修，是一座四合式樓臺(tái)建筑，底層為石砌臺(tái)基，南、北兩面各建一個(gè)拱券洞，中間是正方形的天井，臺(tái)基之上構(gòu)建木結(jié)構(gòu)房屋，四面相向回廊相通。東側(cè)是更樓，西側(cè)是書院，南面開闊處為演武場(chǎng)。自創(chuàng)辦以來(lái)，鹿門書院即成為嵊縣地區(qū)文化教育和學(xué)術(shù)交流的重要場(chǎng)所，其中最為人津津樂道的，便是南宋大儒朱熹過訪講學(xué)之事。

據(jù)1989年版《嵊縣志》記載，淳熙九年（1182），積旱三年，時(shí)任浙東常平鹽茶使（按：應(yīng)為提舉兩浙東路常平鹽茶公事）朱熹奉命赴嵊縣賑濟(jì)［注1］，順訪呂規(guī)叔，并在鹿門書院講學(xué)。朱熹與呂規(guī)叔素有交往，知呂氏一族家學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒林英才輩出，為“文獻(xiàn)世家，中原望族”?！吧接辛甲銘?yīng)為貴”，呂家又是名門望族，故題“貴門”二字贈(zèng)呂規(guī)叔?！睹駠?guó)嵊縣志》卷一載：“相傳朱子訪規(guī)叔于此，巖間有朱子書‘梅墅堆瓊’四字，墅之西為訪友橋，橋旁石壁有‘石泉漱玉’四字，亦朱子書?！保?span style="font-weight: bolder;">注2］

鹿門書院首次入載地方志的是清《道光嵊縣志》，其卷四：

鹿門書院在貴門山，宋呂規(guī)叔建，鑿山疊石，結(jié)構(gòu)三十余楹。朱晦庵、呂東萊相繼講學(xué)于此。后圮。國(guó)朝嘉慶年間，呂氏裔孫重建。［注3］

此后邑志均有涉及，而對(duì)朱熹到訪講學(xué)并書贈(zèng)“貴門”墨寶諸事，不知何故，自《剡錄》至《道光嵊縣志》之前歷代邑志均失載，《民國(guó)嵊縣志》卷一記載（朱熹事時(shí)）比較嚴(yán)謹(jǐn)，用了“相傳”二字。然而，對(duì)于一些朱熹研究者特別是嵊縣籍文史學(xué)者來(lái)說，這“相傳”二字無(wú)疑如鯁在喉，相當(dāng)難受。

朱熹與鹿門書院到底有沒有交集？“貴門”“梅墅堆瓊”“石泉漱玉”等到底是不是朱熹所書？本文循跡浩瀚書海，試著揭開其歷史真相，并請(qǐng)史學(xué)方家和文史愛好者批評(píng)指正。

朱熹（1130～1200），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁。祖籍徽州府婺源縣（今江西婺源），生于南劍州尤溪（今福建尤溪）。理學(xué)集大成者，閩學(xué)代表人物。是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的哲者，被后世尊稱為朱子。

紹興十八年（1148）三月，朱熹中王佐榜第五甲第九十名，準(zhǔn)敕賜同進(jìn)士出身。紹興二十一年（1151），再次入都銓試中等，授左迪功郎、泉州同安縣主簿。紹興二十七年（1157），自同安任滿罷歸。此后朱熹不求仕進(jìn)，主要從事教育和著述活動(dòng)。紹興三十二年（1162）宋孝宗即位，詔求臣民意見，朱熹應(yīng)詔上封事。隆興元年（1163）十月，朱熹應(yīng)詔入對(duì)垂拱殿。十一月，朝廷任朱熹為國(guó)子監(jiān)武學(xué)博士。朱熹辭職不就，請(qǐng)祠歸崇安。

宋淳熙二年（1175）正月，理學(xué)大儒呂祖謙自浙江東陽(yáng)訪朱熹，在寒泉精舍相聚一個(gè)半月，編次《近思錄》成，史稱“寒泉之會(huì)”。五月，朱熹送呂祖謙至信州鵝湖寺（今鵝湖書院），其時(shí)理學(xué)名家陸九齡、陸九淵及劉清之皆來(lái)會(huì)，史稱“鵝湖之會(huì)”。

淳熙五年（1178）朝廷任朱熹知南康軍兼管內(nèi)勸農(nóng)事，朱熹數(shù)次請(qǐng)辭，不準(zhǔn)。次年三月，朱熹到任。淳熙八年（1181）八月，時(shí)浙東大饑。因朱熹在南康救荒有方，宰相王淮薦朱熹任職提舉浙東常平茶鹽公事。

以上即朱熹任職提舉浙東常平茶鹽公事之前的人生履歷。從科考、官場(chǎng)、學(xué)術(shù)、賢逸等各方面來(lái)衡量，其時(shí)年過五十的朱熹真不算耀眼。但朱熹看淡功名，而潛心于理學(xué)的研究和傳承，逐漸成為與呂祖謙、張栻、陸九齡、劉清之等人并列的理學(xué)山頭之一。

據(jù)《寶慶會(huì)稽續(xù)志》記載：“朱熹淳熙八年十二月初六，以宣教郎直秘閣到任，淳熙九年九月十二日，除直徽猷閣、除江西提刑。”［注4］可知朱熹于淳熙八年十二月初六到任提舉浙東常平茶鹽公事。而任此職期間的情形，朱熹在《辭免江西提刑奏狀》［注5］有所提及。其文如下：

右臣九月十二日準(zhǔn)尚書省札子，八月十八日，三省同奉圣旨：除臣江南西路提點(diǎn)刑獄公事，填見闕。去冬已經(jīng)奏事，不候受告，疾速前去之任者。臣聞命感激，已于當(dāng)日就衢州常山縣界首安泊處望闕謝恩，解罷前任職事訖。伏念臣天賦樸愚，與世寡合，爰自早歲，即甘退藏。雖蒙圣朝累加收用，竟亦不敢冒昧就職，杜門屏處，玩思遺經(jīng)。賴天之靈，偶窺管穴，因竊妄意討論刪述，冀成一家之言，以待后之學(xué)者。中間誤蒙圣恩，特改京秩，訓(xùn)詞褒勵(lì)，蓋亦以是期之。其后更被除書，起補(bǔ)郡吏，而臣所守不固，不能力辭，二年之間，中夜撫枕，起坐太息，未嘗不私自憐悼而悔其初心也。既而復(fù)忝推擇，備使近畿，凡所奏陳，多蒙開納，賜錢蠲稅，無(wú)請(qǐng)不從。自惟孤愚，遭遇如此，則又幡然思竭駑頓，以稱所蒙。唯懼縱奸賊民，棄命廢職，異時(shí)無(wú)復(fù)面顏以見陛下。至于觸忤權(quán)貴，掇取怨嫌，則雖必知其然，而有所不暇計(jì)也。既而果如所料，沮撓萬(wàn)端，又獨(dú)蒙陛下圣明，察其孤忠，委曲覆護(hù)，非唯不加誅殛，又使得以進(jìn)職遷官為名而去。臣竊不自知區(qū)區(qū)之迂愚疵賤，何以得此于陛下！顧念感激，涕下交頤。所有恩命，誠(chéng)不當(dāng)更有辭避，以孤睿獎(jiǎng)。然臣之愚，實(shí)有所不獲已者，蓋以心目俱昏，不堪吏責(zé)，今夏已嘗抗章俟罪，未奉進(jìn)止。而旱蝗繼作，恭奉御筆戒俞丁寧，仰惟圣心憂勞特甚，是以惶懼屏息，未敢復(fù)言。今既蒙恩許解賤職，正是草野愚臣乞賜骸骨，以遂夙心之時(shí)，而所除官又系填唐仲友闕，蹊田奪牛之誚，雖三尺童子，亦皆知其不可，況臣雖愚，粗識(shí)義理，何敢自安？?jī)墒ゴ忍刭n罷免，或與岳廟差遣，使臣得以歸耕故壟，畢志舊聞，內(nèi)休已憊之精神，外避當(dāng)途之猜怨，則臣不勝千萬(wàn)幸甚！所有前件省札內(nèi)除授恩命，臣決不敢祗受，已送衢州常山縣寄收。仍一面出本路界，還家俟命。欲望圣慈早賜指揮。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨！

朱熹的這篇奏狀陳述了幾個(gè)重要的信息：

其一，淳熙九年（1182）九月十二日，朱熹江南西路提刑任命書到的時(shí)候，朱熹早已回福建老家。

其二，“既而復(fù)忝推擇，備使近畿（紹興其時(shí)為首都臨安近畿，有陪都之稱），凡所奏陳，多蒙開納，賜錢蠲稅，無(wú)請(qǐng)不從”，知朱熹任此職時(shí)頗有政績(jī)，并得到了朝廷的肯定。

其三，淳熙九年“今夏已嘗抗章俟罪，未奉進(jìn)止”，知此年夏朱熹仕途中發(fā)生了重大事情。

其四，“至于觸忤權(quán)貴，掇取怨嫌”“而所除官又系填唐仲友闕”，知朱熹與其時(shí)宰相王淮關(guān)系不甚融洽。

知臺(tái)州唐仲友與宰相王淮既是同鄉(xiāng)，又有姻親關(guān)系（王淮妹適唐仲友弟）。朱熹奏劾臺(tái)州知州唐仲友事，始自是年七月十六日，至八月十四日“新知臺(tái)州史彌正星夜疾速前去之任”，朱熹先后六上奏狀，其間基本上都在臺(tái)州審查唐仲友的罪狀。事見《晦庵集》卷十九。此不詳述。

其五，“又獨(dú)蒙陛下圣明，察其孤忠，委曲覆護(hù)，非唯不加誅殛，又使得以進(jìn)職遷官為名而去”，知朱熹其時(shí)在朝廷處境艱難，幸宋孝宗深知朱熹之忠心護(hù)而得全。

《晦庵集》之《朱熹年譜》注言，時(shí)鄭丙上疏詆程氏之學(xué)以沮先生（朱熹），王淮又擢大府寺臣陳賈為監(jiān)察御史。賈面對(duì)，首論近日薦紳有所謂“道學(xué)”者，大率假名以濟(jì)偽，愿考察其人，擯棄勿用。蓋指先生也，故先生奏言及之。［注6］

《宋史本傳》云：“有短熹者，謂其疏于為政。上謂王淮曰：‘朱熹政事，卻有可觀?！保?span style="font-weight: bolder;">注7］即朱熹此文所言“又獨(dú)蒙陛下圣明，察其孤忠，委曲覆護(hù)”。

據(jù)上可知，自淳熙九年七月十六日朱熹遇臺(tái)州饑民狀告唐仲友始，至淳熙九年八月十八日離開臺(tái)州止，朱熹基本上都在臺(tái)州解決饑民訴州亂一事，且處在與臺(tái)州知府唐仲友一黨的斗爭(zhēng)之中。此時(shí)，朱熹概無(wú)可能拜訪嵊縣鹿門書院。

據(jù)朱熹《奏巡歷沿路災(zāi)傷事理狀》［注8］記載：

具位臣朱熹：今具沿路災(zāi)傷事理下項(xiàng)，須至奏聞?wù)撸?/span>

臣七月十六日再到田間看視……臣十七日經(jīng)歷上虞縣界……臣十八日到嵊縣，其旱勢(shì)尤甚于上虞。蓋紹興諸縣之旱，嵊為最而上虞次之，余姚又次之。然上虞、余姚去年猶得薄收，獨(dú)嵊縣一連三年遭此極重之災(zāi)……臣十九日至新昌縣，是日午后連得大雨，幾至通夕……臣二十一日入臺(tái)州天臺(tái)縣界。

朱熹是年七月的此次巡歷，意在整治臺(tái)州亂狀。即使是“一連三年遭此極重之災(zāi)”的嵊縣，也無(wú)暇多做停留。

其實(shí)早在上任伊始，朱熹就已巡歷嵊縣之境。據(jù)朱熹《奏廵歷合奏聞陳乞事件狀》［注9］記載：

臣自正月四日起離紹興府，迤邐巡歷，有合奏聞陳乞事件，今具下項(xiàng)。欲望圣慈檢會(huì)臣前兩狀所奏及今所陳事理，再賜官會(huì)三十萬(wàn)貫，速行舊歲之賞，痛減度牒之價(jià)，庶幾儲(chǔ)備稍豐，官吏更敢放手救活饑民。其作捺湖埂，亦系一縣新年農(nóng)事利害之大者。并乞特依所乞，早賜給降，不勝幸甚！

臣初六日到三界鎮(zhèn)，見有餓損人口頗多，其死亡者亦已不少。七日至嵊縣，八日至本縣清化、孝節(jié)鄉(xiāng)，所見尤多，饑羸尤甚。據(jù)其稱說，皆自八九月來(lái)闕食至今，其死亡者不可勝數(shù)，道殣相望，深可憐憫……臣初九日入諸暨界……

淳熙八年十二月初六朱熹到任常平一職，十三日即上奏《乞推賞獻(xiàn)助人狀》［注10］，專門向朝廷推賞災(zāi)年曾獻(xiàn)米救濟(jì)的有功人員，并且將此作為上任的條件。在朝廷答應(yīng)后，淳熙九年正月初四，朱熹開始巡歷諸縣。鑒于紹興下轄諸縣嚴(yán)重受災(zāi)特別是嵊縣連續(xù)三年遭災(zāi)的實(shí)際，朱熹沿襲在南康軍時(shí)的做法，繼續(xù)推行荒政，并在賑災(zāi)、濟(jì)糶、減稅、緩稅等方面為紹興百姓爭(zhēng)取了大量惠利，即《辭免江西提刑奏狀》所言：“凡所奏陳，多蒙開納，賜錢蠲稅，無(wú)請(qǐng)不從?！边@對(duì)三界鎮(zhèn)（時(shí)屬會(huì)稽縣）及嵊縣人民來(lái)說，朱熹此恩大于天，值得永遠(yuǎn)銘記。建議嵊州市在市區(qū)或鹿門書院設(shè)立朱熹祠，推進(jìn)嵊州文旅產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展。

朱熹自淳熙九年正月初四開始巡歷兩浙東路七州四十一縣，按其為官之勤政，每個(gè)州縣都跑一次，至少要到二月中旬。更重要的是，眼里容不得半粒砂子的朱熹，在巡歷過程中，對(duì)地方政府的貪官污吏以及不作為的官員毫不留情，均予以彈劾上奏，如《奏知寧海縣王辟綱不職狀》即記朱熹劾奏寧海知縣事。又據(jù)《奏廵歷婺衢救荒事件狀》記載，淳熙九年正月十一日，朱熹自諸暨入婺州浦江縣界，歷義烏、金華、武義縣，由蘭溪縣界入衢州龍游、常山、開化、江山。又上《奏衢州守臣李嶧不留意荒政狀》等，對(duì)知衢州李嶧等不作為的官員進(jìn)行彈劾。［注11］

朱熹提舉浙東常平茶鹽公事一職，其實(shí)只是兩浙東路負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)和稅務(wù)巡查的官員（南宋時(shí)，農(nóng)田水利和茶鹽二司合一）。對(duì)于其時(shí)的官場(chǎng)而言，朱熹的確算是一個(gè)異類。連衢州守這樣的地方大員也被彈劾，簡(jiǎn)直比御史諫官還要嚴(yán)苛，這也導(dǎo)致朱熹與臣僚們的關(guān)系不甚和諧。朱熹《乞賜鐫削狀》言“臣昨以職事橫被中傷”，正是緣于此類事情。

淳熙九年二月，朱熹巡歷諸縣回紹興府后，上書請(qǐng)求“鐫削”，理由是“竊見諸暨縣災(zāi)傷至重，疾疫大作，民之羸瘠死亡者已不勝數(shù)。由臣前日聞命之際，震恐猝迫，輕去職守，有失照管”（《乞賜鐫削狀》）。之所以自乞“鐫削”，除了朱熹的嚴(yán)于律己，恐怕跟朝臣們對(duì)他的彈劾、問責(zé)也大有關(guān)系。

淳熙九年春，提舉浙東常平茶鹽公事任上的朱熹勞碌繁忙。除卻路途奔波之苦，“每出，皆乘單車，屏徒從，所歷雖廣，而人不知?？たh官吏憚其風(fēng)采，倉(cāng)皇驚懼”，又肩荒政施行之繁，“尤以緝盜、捕蝗、興水利為急，大抵措畫悉如南康時(shí)，而用心尤苦”。災(zāi)荒猶可賑救，人事卻難妥處。既勞力又勞心，為官太過剛烈孤忠的朱熹，雖得到了皇帝寵信，“伏蒙圣明特賜臨照”，卻遭到了同僚排擠。［注12］

當(dāng)然，朱熹是不會(huì)在意這些的。施政之余，他常以詩(shī)詞遣興寄懷。他有《憶秦娥（雪、梅二闋?wèi)褟埦捶颍吩~言：

云垂幕，陰風(fēng)慘淡天花落。天花落，千林瓊玖，一空鶯鶴。

征車渺涉穿華薄，路迷迷路增離索。增離索，剡溪山水，碧湘樓閣。

張栻（1133～1180），字敬夫，理學(xué)大儒，與朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱“東南三賢”。南宋抗金名臣、魏國(guó)公張俊之子，也是朱熹摯友。二人曾于雪中同游潭州等地，并作有多首唱和詩(shī)。張栻卒于淳熙七年，此詩(shī)當(dāng)判定作于是年后，緣雪景而發(fā)。

詩(shī)言“征車渺涉穿華薄”，任上在職之語(yǔ)?！瓣庯L(fēng)慘淡天花落”“千林瓊玖，一空鶯鶴”，乃冬雪之景。又言“剡溪山水，碧湘樓閣”，詩(shī)當(dāng)作于前往嵊縣之時(shí)（詩(shī)或作于嵊縣）。據(jù)前引《奏廵歷合奏聞陳乞事件狀》記載：“臣自正月四日起離紹興府，迤邐巡歷……初六日到三界鎮(zhèn)，見有餓損人口頗多，其死亡者亦已不少。七日至嵊縣……”則此闕《憶秦娥》詞應(yīng)判定作于淳熙九年（1182）正月初七，朱熹從三界至嵊縣的途中。其時(shí)兩地災(zāi)情已非常嚴(yán)重，冬天餓死、凍死者不少，正如奏狀中說“道殣相望，深可憐憫”，也即詩(shī)言“云垂”低幕，“陰風(fēng)慘淡”“天花”飄落，無(wú)不關(guān)合百姓生命之凋零，全詩(shī)頗見沉郁，有與奏狀相同的悲憫情懷。這無(wú)疑讓朱熹對(duì)摯友張栻“傳道濟(jì)民”“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”“事天保民”等思想有了更深切的體會(huì)。“路迷迷路增離索”，暗寓朱熹對(duì)治荒濟(jì)民的求索問道之意。

《朱熹外集卷一》中有《游會(huì)稽東山》詩(shī)［注13］言：

江路經(jīng)由數(shù)十回，無(wú)因到此為潮催。

嘗聆文靖曾游后，欲問薔薇幾度開。

今日掣身推案去，暫時(shí)秉燭入山來(lái)。

高僧不問誰(shuí)家客，獨(dú)計(jì)云軒自把懷。

詩(shī)仙李白《憶東山二首·其一》詩(shī)言“不向東山久，薔薇幾度花”。此詩(shī)言“欲問薔薇幾度開”，典出于此?！皣L聆文靖曾游后”，東晉謝安謚號(hào)文靖，東山以謝安移居而得名。然體味此詩(shī)“嘗聆”之意，此文靖當(dāng)指朱熹的老師劉子翚［注14］。劉子翚詩(shī)云“南游會(huì)稽今十年”（《醉歌贈(zèng)金元白》），死后謚號(hào)也是文靖。故此句當(dāng)是朱熹追懷老師劉子翚昔日游覽東山之情。“今日掣身推案去”，反用蘇軾“百重堆案掣身閑”（《立秋日禱雨宿靈隱寺同周徐二令》）之典，表明朱熹其時(shí)公務(wù)繁忙。“暫時(shí)秉燭入山來(lái)”，則是忙里偷閑之語(yǔ)?！坝麊査N薇幾度開”，意謂薔薇花尚未盛開。故此詩(shī)當(dāng)作于淳熙九年，朱熹提舉浙東常平茶鹽公事任上，時(shí)在此年春末為妥。

“江路經(jīng)由數(shù)十回，無(wú)因到此為潮催”，會(huì)稽東山應(yīng)當(dāng)是朱熹巡歷會(huì)稽、上虞、嵊縣、奉化、寧海等地的所經(jīng)之途，而且由剡溪經(jīng)石橋往臺(tái)溫兩州，也是朱熹回福建老家的一條路徑。謝安東山前的這條“江路”即剡溪和曹娥江，數(shù)十次來(lái)回的朱熹卻無(wú)暇登臨東山，這對(duì)于好游山水的朱熹來(lái)說，既是吸引，更是無(wú)奈，足見這年春天其政務(wù)之冗繁。許多學(xué)者把朱熹訪問嵊縣貴門呂規(guī)叔，甚至在鹿門書院講學(xué)之事，判定在是年春，純屬主觀揣測(cè)，應(yīng)是穿鑿附會(huì)之說。

淳熙九年春，朱熹很忙。是年秋又無(wú)奈陷入與唐仲友、王淮的斗爭(zhēng)之中。那么這年夏天，朱熹在忙什么？是否有閑暇專程赴嵊縣貴門消暑度假，拜訪規(guī)叔，講學(xué)鹿門？我們?cè)賮?lái)看淳熙九年夏天朱熹的《與顏漕札子》一文［注15］：

熹衰病之余，強(qiáng)顏一出，適此大侵，費(fèi)縣官數(shù)十萬(wàn)，而越人之殍猶不可以數(shù)計(jì)。俯仰幽明，局踳（按：同舛）憂愧，殆未易以言喻也。加以伉拙，不堪世俗之迫隘，中間求去不得，復(fù)此宿留。今幸二麥登場(chǎng)，賑救訖事，見攢帳目申發(fā)，即尋前請(qǐng)，庶幾觀變玩占，可以無(wú)大過耳。浙東山水佳處都未得放懷登覽，剡中雖兩到，然憂累方深，無(wú)復(fù)佳興也。若便得報(bào)罷，當(dāng)取道石橋、龍湫以歸，庶不負(fù)此行耳。前承枉書，竊審軺車一出，周遍八都，狂寇束手，奸民屏息，山谷困窮受賜多矣。他可以為一方久遠(yuǎn)計(jì)者，尚冀高明慮之，千萬(wàn)幸甚。

書札言“適此大侵，費(fèi)縣官數(shù)十萬(wàn)，而越人之殍猶不可以數(shù)計(jì)”，正逢淳熙九年朱熹提舉浙東常平茶鹽公事任上?！敖裥叶湹菆?chǎng)，賑救訖事，見攢帳目申發(fā)”，可知淳熙九年夏天賑救已暫告段落，大小麥成熟收割已可運(yùn)往貨場(chǎng)。“顏漕”即轉(zhuǎn)運(yùn)司、發(fā)運(yùn)司負(fù)責(zé)漕運(yùn)的顏姓官員。南宋朝廷賑災(zāi)濟(jì)糶，漕運(yùn)是最為重要的環(huán)節(jié)。此文正是朱熹就救濟(jì)糧發(fā)放問題與顏姓漕運(yùn)官的交流書信。

“浙東山水佳處都未得放懷登覽，剡中雖兩到，然憂累方深，無(wú)復(fù)佳興也。”可知淳熙九年自巡歷賑災(zāi)一直到二麥登場(chǎng)，朱熹都無(wú)暇“放懷登覽浙東山水佳處”。

“剡中雖兩到”，一為正月出巡，二為春末經(jīng)曹娥江作《游會(huì)稽東山》時(shí)。

“熹衰病之余，強(qiáng)顏一出”，這顯然不只是身體的衰病，更主要的是朝廷內(nèi)部權(quán)貴的掣肘帶來(lái)的巨大精神壓力，經(jīng)歷了浙東賑災(zāi)的（勞心賑災(zāi)濟(jì)糶的）朱熹可謂身心俱疲，所以書札又言“中間求去不得”，孤忠果敢推行荒政的朱熹進(jìn)退維谷，萬(wàn)般無(wú)奈。書信的最后，朱熹又言“若便得報(bào)罷，當(dāng)取道石橋、龍湫以歸，庶不負(fù)此行耳”，則是再次向同僚流露，自己的諫言一旦不被朝廷采納，即刻辭官歸家，順道“放懷登覽浙東山水佳處”。

大災(zāi)之年正為浙東百姓日夜憂心操勞的朱熹，此時(shí)為何心生棄官歸隱、撂挑子走人的念頭？朱熹與南宋朝廷的地方大員們到底發(fā)生了什么爭(zhēng)執(zhí)和抗辯呢？

據(jù)《奏衢州官吏擅支常平義倉(cāng)米狀》記載，淳熙九年四月，于這年二月二十一日到任的衢州知州、朝奉大夫沈崈，也即接替被朱熹彈劾而下崗的前守李嶧，因擅支衢州常平義倉(cāng)米四千余石發(fā)放給官兵，又被朱熹奏劾！盡管官兵也要吃飯，沈崈也只是權(quán)行借兌義倉(cāng)之米，但鐵面無(wú)私的朱熹仍以“擅支之罪”劾奏。大災(zāi)之年，奉旨施行荒政的朱熹以救民為急，堅(jiān)持原則到嚴(yán)苛的地步，究其原因終歸是“道殣相望，深可憐憫”。這義倉(cāng)之米就是朱熹推行荒政的最后一根救“民”稻草。誰(shuí)擅自打它的主意，朱熹就跟誰(shuí)拼命。除了此狀，他還先后上《奏紹興府都監(jiān)賈佑之不抄札饑民狀》《奏紹興府指使密克勤偷盜官米狀》等，絲毫不怕得罪浙東乃至整個(gè)但凡不利荒政推行的官場(chǎng)權(quán)貴。［注16］

淳熙九年夏，就在二麥成熟之際，朱熹連續(xù)向朝廷上書多封奏札?！镀?qū)⑸疥幍瓤h下戶夏稅和買役錢展限起催狀》［注17］言：

照對(duì)紹興府諸縣去歲水旱相仍，田禾損傷，人民饑餓，幸蒙圣恩，給賜錢米，廣行賑救，以至今日。二麥既已成熟，民之幸免于死亡者，亦稍蘇息，全藉官司存恤休養(yǎng)，方可安業(yè)。今不住據(jù)屬縣第四第五等人戶列狀陳稱，災(zāi)傷之余，生理未復(fù)，竊恐和買役錢、夏稅綿絹準(zhǔn)例起催，乞特與具奏，放免一年。臣照得人戶夏稅綿絹系是朝廷常賦，難以放免外，惟是起催省限在五月十五日。竊見下戶今春乏食，養(yǎng)蠶甚少，二麥雖熟，亦只得供給口食，尚慮將來(lái)青黃未接，更有闕食之患……合納今年夏稅、和買役錢，與展限兩月起催，庶幾新谷成熟之時(shí)，可以送納……

《乞住催被災(zāi)州縣積年舊欠狀》［注18］又言：

臣伏睹四月二十二日圣旨指揮，紹興府蕭山、諸暨、會(huì)稽、山陰、嵊縣五縣并嚴(yán)州諸縣各為去年水旱最甚，可將第四第五等人戶合納今年夏稅、和買役錢，并特與展限兩月起催……臣訪聞本路被災(zāi)州縣知通令佐多有只見蠶麥稍熟，便謂民力已蘇，遽于此時(shí)催理積年舊欠，上下相乘，轉(zhuǎn)相督促……

原來(lái)，在二麥成熟之際，朝廷各州縣就以為“民力已蘇”，便限令各人戶在兩個(gè)月內(nèi)完繳夏稅、和買役錢、積年舊欠等賦稅。這對(duì)連年受災(zāi)歉收的百姓來(lái)說，無(wú)疑是雪上加霜。深知民生疾苦的朱熹強(qiáng)烈反對(duì)，乞諫朝廷減緩乃至免除各種賦稅，還要求朝廷加大賑災(zāi)濟(jì)糶的力度，甚至不惜以辭官相抗?fàn)帲?/p>

我們?cè)賮?lái)看朱熹的《乞修德政以弭天變狀》［注19］：

右臣昨?yàn)楸韭泛祩?，祈禱不應(yīng)，累曾具奏及申尚書省，乞?yàn)榉笞啵缱鞣纻?。近?zhǔn)省札，已蒙圣慈特從所請(qǐng)，支錢于明州置場(chǎng)糴米……今日之災(zāi)，地分尤廣，非惟官府、民間儲(chǔ)備已竭，而大農(nóng)之積亦已無(wú)余。又當(dāng)大禮年分，戶部催督州縣積年欠負(fù)官物，其勢(shì)不容少緩。凡所以為施舍賑恤之恩者，竊恐又必不能如去年之厚。臣竊不勝大懼，以為此實(shí)安危治亂之機(jī)，非尋常小小災(zāi)傷之比也。為今之計(jì)，獨(dú)有斷自圣心，沛然發(fā)號(hào)，深以側(cè)身悔過之誠(chéng)解謝高穹。又以責(zé)躬求言之意敷告下土，然后君臣相戒，痛自省改，以承皇天仁愛之心，庶幾精神感通，轉(zhuǎn)禍為福。其次則唯有盡出內(nèi)庫(kù)之錢，以供大禮之費(fèi)，為收糴之本，而詔戶部無(wú)得催理舊欠，詔諸路漕臣遵依條限，檢放稅租，詔宰臣沙汰被災(zāi)路分州、軍、監(jiān)司守臣之無(wú)狀者，遴選賢能，責(zé)以荒政，庶幾猶足以下結(jié)民心，消其乘時(shí)作亂之意。如其不然，臣恐所當(dāng)憂者不止于餓殍，而在于盜賊；蒙其害者不止于官吏，而上及于國(guó)家也。臣蒙恩至深，不知死所，敢冒鈇鉞，為陛下言之。觸犯天威，恭俟夷滅。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨。

此狀《宋史》亦有載。畢沅《續(xù)資治通鑒》于淳熙九年六月甲子后記載：“提舉浙東常平朱熹以前后奏請(qǐng)多見抑，幸而從者，率稽緩后時(shí)，又以旱蝗相仍為憂，疏言……”［注20］如果說此前的奏狀，朱熹還只是著眼于兩浙東路的本職，那么此狀就完全是他心憂南宋天下的體現(xiàn)。他在奏狀中請(qǐng)求朝廷“盡出內(nèi)庫(kù)之錢”“戶部無(wú)得催理舊欠”“詔諸路漕臣遵依條限，檢放稅租”以及“詔宰臣沙汰被災(zāi)路之無(wú)狀者，遴選賢能，責(zé)以荒政”。又言“所當(dāng)憂者不止于餓殍，而在于盜賊；蒙其害者不止于官吏，而上及于國(guó)家也”。

朱熹為何把連年災(zāi)情上升到國(guó)家禍亂的高度，顯然是總結(jié)了北宋末年方臘起義、嵊縣人仇道人響應(yīng)并造成極大破壞之情，他擔(dān)憂浙東大災(zāi)后可能發(fā)生變亂，絕不是杞人憂天。

事實(shí)上，朱熹《與顏漕札子》就是他“詔諸路漕臣遵依條限，檢放稅租”諫言的體現(xiàn)?！扒俺型鲿?，竊審軺車一出，周遍八都，狂寇束手，奸民屏息，山谷困窮受賜多矣。他可以為一方久遠(yuǎn)計(jì)者，尚冀高明慮之”，這與他《乞修德政以弭天變狀》等奏文中所表達(dá)的主旨相同。

應(yīng)該說，針對(duì)浙東等地的災(zāi)情，朱熹提出的措施是切實(shí)可行的。

（未完待續(xù)）

注釋：

［注1］嵊縣志編纂委員會(huì)編《嵊縣志》，浙江人民出版社，1989年8月第1版，大事記，第3頁(yè)。

［注2］《民國(guó)嵊縣志》，嵊州市地方志辦公室，2008年11月重印，卷一·地理志·古跡，第27頁(yè)。

［注3］《道光嵊縣志》，嵊州市地方志辦公室，2016年11月重印，卷四·學(xué)校，第32頁(yè)。

［注4］〔宋〕張淏纂修《寶慶會(huì)稽續(xù)志》卷第二·提舉題名。

［注5］《欽定四庫(kù)全書》集部四〔宋〕朱子撰《晦庵集·卷二十二·辭免》。

［注6］《宋史·卷四百二十九·列傳第一百八十八》：“時(shí)鄭丙上疏詆程氏之學(xué)以沮熹，淮又擢太府寺丞陳賈為監(jiān)察御史。賈面對(duì)，首論近日搢紳有所謂道學(xué)者，大率假名以濟(jì)偽，愿考察其人，擯棄勿用。蓋指熹也?！?/p>

［注7］同上。

［注8］《欽定四庫(kù)全書》集部四〔宋〕朱子撰《晦庵集·卷十七·奏狀》。

［注9］同上。見《晦庵集·卷十六·奏狀》。

［注10］〔清〕王懋竑撰、何忠禮點(diǎn)?！吨祆淠曜V》卷之三：“十二月初六，視事于西興。按《行狀》：‘先生初拜命，即移書他郡，募注商，蠲其征?！?/p>

［注11］《晦庵集》卷十六至卷十七《奏狀》。

［注12］〔清〕王懋竑撰、何忠禮點(diǎn)?！吨祆淠曜V》卷之三，中華書局，1998年10月第1版，第129至132頁(yè)。

［注13］《朱熹集》，郭齊、尹波點(diǎn)校，四川教育出版社，1996年10月第1版，第5715頁(yè)。

［注14］劉子翚（1101～1147），字彥沖，一作彥仲，號(hào)屏山，又號(hào)病翁，人稱屏山先生，理學(xué)家。宋代建州崇安（今屬福建）人，劉韐子，劉子羽弟。以蔭補(bǔ)承務(wù)郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山，邃于《周易》，朱熹嘗從其學(xué)。著有《屏山集》。《宋史·列傳第一百二十九》：“劉子羽，字彥修，崇安人，資政殿學(xué)士韐之長(zhǎng)子也。宣和末，韐帥浙東，子羽以主管機(jī)宜文字佐其父，破睦賊，遷衙尉丞。韐守真定，子羽辟?gòu)摹！?/p>

［注15］《晦庵集》卷二十六《時(shí)事出處》。

［注16］《晦庵集》卷十六、卷十七《奏狀》。

［注17］同上。見《晦庵集》卷十七《奏狀》。

［注18］同上。

［注19］同上。

［注20］〔清〕畢沅《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)一百四十八》，國(guó)學(xué)導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)版，史部·編年類。

2024年2月19日

來(lái)源：愛嵊州  全民記者  宇新

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