【嵊縣儾】鄭興國(guó):咫尺匠心 鑿光留痕
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張金蘭于 2023/04/10 08:49:43 發(fā)布
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鄭興國(guó),1964年出生于浙江嵊州,高級(jí)工藝美術(shù)師,浙江省工藝美術(shù)大師,浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。2009年被中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)授予首屆“金雕手”稱號(hào)。《梁?!贰逗秃稀返?件作品被中國(guó)木雕館收藏;作品《豐碑》被四川省民俗文化博物館收藏,轉(zhuǎn)而作為紀(jì)念汶川大地震的代表作被阿壩州博物館永久性收藏;作品《寒江獨(dú)釣》被中國(guó)國(guó)家博物館收藏;近十年來(lái),先后有《同祖同根》《子在川上》《引福歸堂》《秋水伊人》《洞天勝境》等數(shù)十件作品在國(guó)家級(jí)、省級(jí)的各類(lèi)展評(píng)中獲得金獎(jiǎng)。鄭興國(guó):咫尺匠心 鑿光留痕
1980年的夏天,17歲的鄭興國(guó)高中畢業(yè)。少年滿志,不滿意一輩子在草木瘋長(zhǎng)田里度過(guò),決心憑著自己的繪畫(huà)功底,開(kāi)始跟著表哥做雕花匠。
白天,他學(xué)做雕花,雕各式各樣的家具,晚上,他不厭其煩地畫(huà)畫(huà),尤其是描摹人物。那年,他和好友楊柏松赴淳安縣工藝美術(shù)廠打工。在那里,他接觸了大量的人物雕刻:四大美女、彌勒、觀音等。有些高難度的雕刻,比如趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡等題材,別人不敢輕易下手,他卻主動(dòng)請(qǐng)纓。后來(lái),因慕東陽(yáng)木雕的美名,沖著學(xué)藝的機(jī)會(huì),他們又去了義烏一家木雕廠為東陽(yáng)木雕廠加工。東陽(yáng)木雕對(duì)人物面部造型有三刀法之說(shuō)。聽(tīng)?zhēng)煾抵v解三刀法后,鄭興國(guó)在原有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上,明白了木雕的深意。隨后,鄭興國(guó)他們就接下了義烏元宵燈會(huì)雕涼亭、雕獅子的一些活兒,軋?jiān)谝粠屠蠋煾刀牙铮饾u嶄露頭角。就當(dāng)鄭興國(guó)以為自己可以憑借木雕技藝得以安身立命,命運(yùn)卻跟他開(kāi)了個(gè)玩笑。23歲時(shí),開(kāi)辦的梳妝臺(tái)廠,連本帶款的賠光。經(jīng)營(yíng)的木材生意,血本無(wú)歸,債上加債。一連串的打擊,令他也覺(jué)得自己不是做生意的料,便一心一意踏上了做木雕師傅的路。
從江蘇宜興到廣東江門(mén),從一家廠到另一家廠,七年里,鄭興國(guó)細(xì)細(xì)研究不同雕琢技法的特點(diǎn),尤其是高難度的人物雕刻。
七年里,他開(kāi)闊了眼界,接觸黃花梨、小葉紫檀等名貴木材,并根據(jù)木材的質(zhì)地,雕琢了無(wú)數(shù)令人動(dòng)心的作品。或許,七年的雕刻時(shí)光,對(duì)普通人生的七八十年而言并不算久,但若細(xì)細(xì)展開(kāi),花鳥(niǎo)、人物,時(shí)光在那一鑿一刻間永駐。1996年,因?yàn)楹⒆右蠈W(xué),他帶著一家三口到老家嵊州,創(chuàng)辦了“興國(guó)工藝木雕廠”。九年后,因嵊州藝術(shù)村的成立,鄭興國(guó)成了入駐該村的第一批民間藝術(shù)家,把廠子交給了老婆打理,自己則專(zhuān)注于根雕事業(yè)。雖然木雕與根雕還是有區(qū)別的,但對(duì)一個(gè)成熟的木雕師來(lái)說(shuō),以多年的控刀能力和與木材長(zhǎng)久相處的聯(lián)系,稍稍注意,便很快能將手中的刀在根雕雕刻出佳作了。2008年5·12汶川特大地震牽動(dòng)了全國(guó)上下每一個(gè)人。身為藝術(shù)家的鄭興國(guó)參加了幾次捐款活動(dòng)。或許藝術(shù)家天生比常人敏感幾倍,他帶著悲痛與熱愛(ài),拿起手中的刀,創(chuàng)作了《豐碑》《母親的脊梁》等根雕作品,用根雕表達(dá)故事,用根雕表達(dá)他心里的無(wú)法言明的情感。藝術(shù)來(lái)源于生活,情感是藝術(shù)創(chuàng)作的本體,也是藝術(shù)創(chuàng)作的主宰與靈魂。正是因?yàn)樗倪@份柔情,讓作品形成了細(xì)膩與粗獷相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格,是根雕,亦是幅工筆畫(huà),在山川好景間,因?yàn)榛铎`活現(xiàn)的人物而讓整件作品顯得動(dòng)靜結(jié)合,變得理趣而有溫度。后來(lái),鄭興國(guó)也將這根雕的奧妙傳授給了徒弟,常常教導(dǎo)徒弟說(shuō):“笑要從內(nèi)心發(fā)出來(lái),一定要把自己的情感滲透到作品中去。”
“我就一輩子雕、刻、切、劃。”這是鄭興國(guó)對(duì)自己的總結(jié),雖是簡(jiǎn)單的九個(gè)字,對(duì)于傳承人而言是有分量的。
因?yàn)槭炙嚾酥挥袕膶?shí)打?qū)嵉幕A(chǔ)開(kāi)始學(xué)習(xí),一定要在“技”上面過(guò)硬,那么“藝”在構(gòu)思的時(shí)候才能在手頭上表達(dá)出來(lái)。為響應(yīng)鄉(xiāng)村振興,傳承發(fā)揚(yáng)嵊州根藝,鄭興國(guó)招收了一批又一批徒弟,不僅傳授雕刻技藝,更教導(dǎo)他們做人的準(zhǔn)則。在科技快速發(fā)展的今天,根雕的獨(dú)一無(wú)二還無(wú)法由機(jī)器雕刻出來(lái),手藝人的初心亦是從未改變。鄭興國(guó)的眾多學(xué)生大多打小就有美術(shù)功底,因緣際會(huì)成了鄭興國(guó)的學(xué)生。從他們口中了解到,根雕要鋸胚、修光,但最艱難的時(shí)候,是剛開(kāi)始時(shí)學(xué)習(xí)根雕鑿出圓形,連刀器都握不住,需要極強(qiáng)悍的心性才坐得住板凳。在老師的教導(dǎo)下,技能逐漸提高,意識(shí)到一個(gè)材料到自己的手上經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,漂亮的基底更需要技藝與藝術(shù)來(lái)表達(dá),也慢慢地沉淀下來(lái)了。“很多是別人燒飯都不能用的爛木頭,我把它們收回來(lái)”,那些他人眼中的“爛木頭”經(jīng)過(guò)鄭大師的手,成了一件件精美的藝術(shù)品。對(duì)于鄉(xiāng)村振興,鄭大師是這么理解的,“每一位手藝人都將現(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源利用起來(lái)才能實(shí)現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村振興”。
《金庭洞天》作為嵊州市根雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),近年來(lái),鄭興國(guó)將創(chuàng)作的目光投注到剡溪文化,投注到家鄉(xiāng)嵊州。在古意悠然的詩(shī)詞歌賦里厚植根基,注重在大自然的體驗(yàn)中捕捉靈感,構(gòu)思創(chuàng)作出物我契合,氣韻生動(dòng)的《唐詩(shī)之路》系列作品。《金庭洞天》描繪書(shū)圣聚賢雅集、曲水流觴的場(chǎng)景,大大小小近百名人物,他們或吹簫,或撫琴,或下棋,或飲酒,黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè)。作品《觀瀑》根據(jù)材料自然的肌理,形成天然的瀑布氛圍,而其中老者睿智沉穩(wěn),小孩嬉鬧純真,帶人們進(jìn)入青山流水間的仙境。《全唐詩(shī)》中吟剡的詩(shī)篇達(dá)540多首,鄭興國(guó)借根雕讓更多人了解唐詩(shī)之路,了解嵊州。
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